Завершился первый день работы направления «Монашеская традиция: от древности до наших дней»

28 января во второй половине дня направление «Монашеская традиция: от древности до наших дней» XXII Международных Рождественских  образовательных чтений продолжило работу под председательством  епископа Борисовского Вениамина, викария Минской епархии. Куратор − игумения Николая (Ильина), настоятельница Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря, г. Малоярославец.

Прозвучали доклады, объединенные темой «Традиции обителей преподобного Сергия и его учеников как основание для устроения монашеской жизни в современных обителях»:

«Воплощение (преемство) духовных монашеских традиций в Лавре преподобного Сергия и в обителях его учеников» − архимандрит Макарий (Веретенников) (Свято-Троицкая Сергиева лавра);

«Возрождение монашества на примере обители преподобного Сергия» − епископ Борисовский Вениамин;

«Богослужение и послушание как основа монастырской жизни» −  архимандрит Варфоломей, настоятель братства монастыря Эсфигмен (канонического) (Святая Гора Афон).

Выступавшие напомнили слушателям о значении подвига преподобного Сергия, особо отметив, что «в лице Преподобного русское монашество приобрело человека, который как бы влил в него новую кровь, обновил его». С появлением преподобного Сергия на Руси вновь появилась общежительная форма монашеской жизни, что в то время было «неслыханным нововведением».

Продолжая тему возрождения монашества в России, митрополит Новосибирский и Бердский Тихон рассказал, как в 40-е годы прошлого столетия вернувшиеся из лагерей монахи восстанавливали Свято-Троицкую Сергиеву лавру; как поднимали из руин московский Данилов монастырь в 80-е. Владыка Тихон выразил пожелание внимательнее исследовать историю отечественного монашества второй половины ХХ века как более близкий нам по времени пример подлинного подвижничества.

Архимандрит Варфоломей в начале своего доклада, посвященного монашеской добродетели послушания, напомнил о связи монастыря Эсфигмен с Русской Землей: основатель Киево-Печерской лавры преподобный Антоний был насельником этой обители и именно с Афона привез на Русь монашеский устав.

По завершении выступлений докладчики ответили на вопросы участников секции о важных аспектах монастырской жизни: об откровении помыслов игуменье; о постриге в великую схиму; об отречении от родственников; о целесообразности применения монахами современных технических устройств.

Зарубежные участники Чтений поблагодарили Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за возможность присутствовать на этом форуме. В заключение архимандрит Елисей напомнил собравшимся, что из тех даров, что Господь оставил людям на земле, нет большего дара, чем монашество.Монашество каждой страны имеет свои отличительные особенности, и Россия обладает мощной монашеской  традицией. «Но где бы мы ни жили, мы должны являть собою свидетельство присутствия Божьего в мире. Не нужно забывать об этом, всегда оставаться радостными, не бояться искушений». 

© Фотограф: Владимир Ходаков


Материалы по теме

Новости

Доклады

Публикации

Материалы XXI и XXII Международных Рождественских образовательных чтений
Материалы XXI и XXII Международных Рождественских образовательных чтений

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Андреевский мужской монастырь с. Андреевка
Александро-Невский монастырь в с.Кюрегаси Моргаушского района
Большегнеушевский женский монастырь Казанской иконы Божией Матери
Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь
Преподобного Лазаря Муромского мужской монастырь
Золотухинский женский монастырь во имя преподобного Алексия человека Божия
Вознесенский мужской монастырь г. Сызрань
Успенский Далматовский мужской монастырь г. Далматово
Троицкий Мариинский женский монастырь
Мужской монастырь в честь Преображения Господня