«Монастырский вестник». 2015. № 9 (21)

Содержание:

• Тихое пристанище
• Государево богомолье. 7 объектов Высоко-Петровского монастыря
• Небесное войско
• Новый старый Высоко-Петровский
• Петровская твердыня
• Петров удел
• Из трудов и писем святых Высоко-Петровской обители
• Святитель Петр: символ единства Русского мира
• Монастырь – духовная доминанта города

Тихое пристанище

Из первых уст

В истории Высоко-Петровского монастыря – одной из древнейших обителей Первопрестольной, – словно в капле воды, отразилась история нашего Отечества. О жизни и деятельности этого ставропигиального мужского монастыря нам рассказал его наместник игумен Петр (Еремеев).

«Сегодня перед любым монастырем, расположенным в большом городе, и в особенности таким древним, как наш, стоит множество задач. И, конечно, главная из них – возрождение собственно духовной, монашеской жизни. Ведь монастыри создаются монахами, собирающимися вместе в братскую общину с одной целью – спасение души»

Государево богомолье. 7 объектов Высоко-Петровского монастыря

Путеводитель

Высоко-Петровская обитель, скрытая от шумной Москвы за высокой кирпичной стеной, таит в себе множество духовных, исторических и культурных открытий. Каждая постройка монастыря является уникальным примером столичной архитектуры высшего уровня, а главный собор в честь основателя обители митрополита Петра – прекрасный и редкий памятник, созданный итальянским мастером. Сегодня Высоко-Петровский монастырь возрождается, что дает возможность москвичам вновь обрести не только святую обитель, но и великолепный образец русского зодчества со всей его богатой историей.

• Называя этих святых в хронологическом порядке, в числе первых надо отметить святых первоверховных апостолов Петра и Павла († 67). Именно им был посвящен самый первый деревянный храм основанной митрополитом Петром в начале XIV века Высоко-Петровской обители.
• Преподобный Пахомий Великий († 348) – основатель общежительного монашества в Египте. В Высоко-Петровском монастыре в его честь в 1750–1753 годах был построен надвратный храм.
• Святитель Петр Московский († 1326) – основатель Высоко-Петровского монастыря.
• Святой благоверный князь Иоанн Данилович Калита († 1340) – московский князь, собиратель русских земель вокруг Москвы, духовное чадо святителя Петра.
• Святитель Алексий Московский († 1378) – один из наиболее почитаемых московских святых, митрополит, чудотворец. Много сделал и как церковный, и как государственный деятель.
• Благоверный князь Димитрий Донской († 1389) – московский князь, был воспитан святителем Алексием Московским, притекал за духовной помощью к преподобному Сергию Радонежскому. За победу на Куликовом поле стал именоваться Донским.
• Преподобный Сергий Радонежский († 1392) – Игумен Земли Русской, преобразователь русского монашества, основатель Троицкой обители и еще не менее 5 монастырей.
• Святитель Митрофан Воронежский († 1703) – первый епископ на Воронежской кафедре. Помогал Петру I в его трудах по созданию российского флота. В 1688 году святитель Митрофан совершил богослужения в Высоко-Петровской обители в день празднования памяти митрополита Петра. В честь святого Митрофана, в 1836 году, в храме преподобного Сергия был устроен боковой придел.
• Преподобный Гавриил Седмиезерный († 1915) – старец Седмиезерной пустыни. Монашеский постриг с именем Тихон и рукоположение в иеродиакона принял в Высоко-Петровской обители, где подвизался в течение шести лет.
• Священномученик Макарий (Гневушев) († 1918) – епископ Орловский и Севский, в 1908–1909 гг. еще в сане архимандрита был настоятелем Высоко-Петровской обители.
• Мученик Николай Варжанский († 1918) – организатор Общества трезвости во имя апостола Варнавы, филиал которого действовал в Высоко-Петровском монастыре.
• Святитель Тихон, исповедник († 1925) – Патриарх Московский и всея Руси. Жребий с его именем во время избрания на Патриарший престол вытянул преподобный Алексий – старец Зосимовой пустыни, бывший духовным отцом многих насельников обители, после ее закрытия продолживших служение в Высоко-Петровском монастыре.
• Преподобномученик Макарий (Моржов) († 1931) был келейником преподобного Алексия в Зосимовой пустыни. После смерти преподобного был рукоположен во иеромонаха в Высоко-Петровском монастыре.
• Преподобномученик Варлаам (Никольский) († 1937) в сане иеромонаха служил в Высоко-Петровской обители в 1918-1923 гг. Пришел сюда из разрушенного и закрытого Чудова монастыря.
• Преподобномученик Герман (Полянский) († 1937) стал прихожанином монастыря в 1924 году, с 1926 – иеромонах, с 1932 – архимандрит. Был духовным чадом и помощником настоятеля Высоко-Петровской обители епископа Сергиевского (с 1934 года архиепископа) Варфоломея (Ремова).
• Преподобномученик Косма (Магда) († 1937) принял монашеский постриг и рукоположен во иеродиакона в Высоко-Петровском монастыре в 1925 году, с 1929 – иеромонах; был духовным сыном преподобномученика Игнатия (Лебедева).
• Преподобномученик Игнатий (Лебедев) († 1938) принял монашеский постриг в Смоленской Зосимовой пустыни. Был духовником самой большой тайной монашеской общины в Высоко-Петровском монастыре, окормление которой через письма продолжал даже после ареста.
• Мученик Иоанн Попов († 1938) – профессор Московской духовной академии. Неоднократно бывал арестован. В общей сложности провел в лагерях и ссылках более 12 лет, продолжая и там заниматься духовным просвещением и изучением трудов святых отцов.
• Преподобномученик Феодор (Богоявленский) († 1943) прошел в монастыре путь от послушника (1928) до иеродиакона (1933), был духовным чадом архимандрита Никиты (Курочкина), учился в тайной духовной академии.

Новый старый Высоко-Петровский

Возрождение

Начало научной реставрации архитектурного комплекса Петровской обители – важная часть программы празднования 700-летия основания монастыря, отмечаемого в 2015–2017 гг. Каким мы увидим Высоко-Петровский через пять лет – а именно в такой срок обители надеются вернуть исторический облик – в обзоре «МВ»

Высоко-Петровский монастырь являет собой ансамбль, состоящий из 12 строений: храмов, зданий монастырских служб и братских общежитий. Это уникальный, один из крупнейших и выдающихся памятни ков Петровской эпохи, который складывался на протяжении столетий. Сейчас в монастыре проводятся проектные работы по восстановлению 11 объектов. По мере готовности документы будут сданы на экспертизу и согласование в Департамент культурного наследия. Окончательная сдача запланирована на октябрь. Уже зимой предполагается старт собственно реставрации архитектурного ансамбля обители.

Петровская твердыня

Наследие

Основанный в XIV веке Высоко-Петровский монастырь наряду с Симоновым и Даниловым в свое время входил в число обителей-сторожей, защищавших Москву от вражеских набегов. Сегодня московская твердыня, возродившись, вновь на страже городских рубежей – но уже духовных. «МВ» предлагает поближе познакомиться с этой цитаделью духа и изучить ее историю вместе с известным общественным деятелем, краеведом, координатором «Архнадзора» Рустамом Рахматуллиным

Петров удел

Один день из жизни…

В год 700-летия основания московского Высоко-Петровского монастыря множество людей захочет узнать о нем больше. Обилие интересной информации по этому торжественному поводу найдется в буклетах и книгах. Однако лучше «один раз увидеть, чем сто раз услышать». И увидеть не со стороны, а изнутри. Поэтому в качестве простого паломника автор этих строк отправился в обитель митрополита Петра

Из трудов и писем святых Высоко-Петровской обители

Цитата

Представлены отрывки писем следующих святых, подвизавшихся в обители:

• Преподобный Гавриил Седмиезерный († 1915)
• Священномученик Макарий, епископ Орловский и Севский († 1918)
• Мученик Николай Варжанский († 1918)
• Преподобномученик Герман (Полянский) († 1937)
• Мученик Иоанн Попов († 1938)
• Преподобномученик Игнатий (Лебедев) († 1938)
• Преподобномученик Феодор (Богоявленский) († 1943)

Святитель Петр: символ единства Русского мира

Отцы Церкви

Основатель Высоко-Петровского монастыря митрополит Киевский, Московский и всея Руси Петр – знаковая фигура русской святости, церковной и политической истории. Ревнитель единства, он был одним из создателей Русского государства, миротворцем, утешителем, ходатаем за народ и кротким страдальцем среди множества амбициозных, самовластных подопечных.

Монастырь – духовная доминанта города

Книжная полка | Закладка

В рамках проекта «Православный монастырь – городская духовная и архитектурная доминанта», разработанного Паломнической службой Высоко-Петровской обители совместно с кафедрой истории Российского православного университета, вышел ряд методических материалов по краеведению с элементами исторического анализа для общеобразовательных учреждений и воскресных школ – на примере истории и архитектуры Высоко-Петровского монастыря