26 апреля 2021 года, в понедельник Страстной седмицы, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил уставные богослужения: часы, изобразительны, вечерню с Литургией Преждеосвященных Даров в тверской церкви преподобного Сергия Радонежского на подворье Свято-Екатерининского женского монастыря города Твери.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики обители.
За Литургией молились настоятельница монастыря игумения Иулиания (Ритониеми), игумения Евпраксия (Инбер), игумения Варвара (Иванова), сестры обители.
Богослужебные песнопения исполнил монастырский хор.
На малом повечерии и утрени архиерей прочитал трипеснцы Великого понедельника, а также пропел ексапостиларий:
Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя.
Этот текст поется на утрене первых трех дней Страстной седмицы, располагая верующих к сокрушению о своей греховности.
Дни Страстной, или Великой, седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию, и каждый называется Великим.
В Великий Понедельник на утрене из событий евангельских Церковь вспоминает бесплодную смоковницу. Иссохшая смоковница, по словам Евангелия, была для апостолов проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мёртв. По толкованию святых отцов, бесплодная смоковница изображает иудейское сонмище, у которого Иисус Христос не нашёл истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял. Но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
В Великий Понедельник также вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф. Он, из зависти проданный братьями, пострадал, а потом прославился; этим Иосиф прообразовал страдания Христа Спасителя, преданного на смерть соотечественниками.
В Евангельском чтении на Литургии Святая Церковь напоминает судьбу богоотступного иудейского народа и кончину мира так, как их предрёк Иисус Христос. Верующие призываются к великодушию и беспристрастию. Об этом идёт речь в притче о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг господина своего, присланных за виноградом, а потом и самого сына господина. Здесь изображается ожесточение иудеев, избивавших пророков, а с пришествием на землю сына Божия, распявших и Его самого. Так и христиане, нарушающие заповеди, продолжают распинать сына Божия своими прегрешениями.
После Евангельского чтения митрополит Амвросий произнёс проповедь.
Игумения Иулиания поблагодарила владыку за служение и подарила икону Божией Матери «Избавление от бед страждущих».
Краткая справка
Страстная седмица посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданиям на Кресте, смерти и погребению. Эти священные дни воспринимаются верующими как Божественный праздник, озарëнный радостным сознанием полученного спасения чрез страдания и смерть Спасителя. Поэтому в эти святые дни не совершаются ни памяти святых, ни поминовения усопших, ни молебные пения. Как во все большие праздники, Церковь и в эти дни призывает верующих принять духовное участие в совершаемых богослужениях и стать причастниками священных воспоминаний.
С апостольских времён дни Страстной седмицы глубоко почитались христианами. Верующие проводили Страстную седмицу в строжайшем воздержании, усердной молитве, в подвигах добродетели и милосердия.
Все службы Страстной седмицы, отличающиеся глубиной благочестивых переживаний, созерцаний, особой умилительностью и продолжительностью, расположены так, что в них живо и постепенно воспроизводятся история страданий Спасителя, Его последние Божественные наставления. Каждому дню седмицы усвоено особое воспоминание, выражаемое в песнопениях и Евангельских чтениях утрени и Литургии. В богослужении первых трёх дней Страстной седмицы удерживается ещё общий покаянный характер.
